01

有(yǒu)個(gè)家(jiā)長咨詢我說：“女兒初二了，吸煙、喝(hē)酒、KTV樣樣精通(tōng)，最近還(hái)逃學了，請(qǐng)問該怎樣辦？”

其實，咨詢類似問題的家(jiā)長還(hái)不少(shǎo)——

“孩子八年級，逆反已一年多(duō)，不想上(shàng)學，怎樣辦？”

“孩子每天打遊戲，飯也不怎樣吃(chī)，剛打了一頓，現在出走了，咋辦？愁死我了！”

“油鹽不進，你(nǐ)說他一下，他把門(mén)哐當一聲關上(shàng)，脾氣比你(nǐ)還(hái)大(dà)！”……

以上(shàng)事例都有(yǒu)一個(gè)共同點，便是爸爸媽媽在與逆反孩子共處中，處于被迫位置，無法對孩子的行(xíng)為(wèi)發生(shēng)正面的影(yǐng)響——你(nǐ)叫孩子往東，他偏偏往西；

能夠說，當爸爸媽媽失去了對孩子行(xíng)為(wèi)的正面影(yǐng)響力，就無異于親子關系得(de)了“惡性腫瘤”，假如不及時(shí)“醫(yī)治”，結果将無法想象，那(nà)爸爸媽媽究竟該怎樣樣與逆反期孩子調和(hé)共處呢？

02

首要咱們要搞清楚，爸爸媽媽無法和(hé)逆反孩子調和(hé)共處的原因有(yǒu)哪些(xiē)？

1.孩子懼怕再次遭到損傷或被疏忽

有(yǒu)的爸爸媽媽在孩子還(hái)小(xiǎo)的時(shí)分，對孩子管束過于嚴峻，乃至非打即罵，導緻孩子長大(dà)了，不敢再和(hé)爸爸媽媽共享心裏的主意，乃至自動和(hé)爸爸媽媽疏遠，正如美國家(jiā)長教育咱們薩提亞所說：

“大(dà)部分人(rén)在兒童年代被長期嚴峻損傷和(hé)疏忽過，不披露自己的情感，能夠輕松又有(yǒu)用的防備再次被損傷”

2.孩子遭到爸爸媽媽批判、否定、責備等言語的暗示效果

瑞士心思學家(jiā)貝特薩勒在《行(xíng)為(wèi)背面的心理(lǐ)奧妙》一書(shū)中介紹了這樣一個(gè)試驗：

首要讓參加這個(gè)試驗的人(rén)觀看一部交通(tōng)事故的短(duǎn)片，然後将他們分紅兩組，并向這兩組目擊者分别發問，而兩個(gè)問題隻要纖細的差異。向第一組目擊者提出的問題是：“當轎車(chē)宣布磕碰聲時(shí)，車(chē)速大(dà)約是多(duō)少(shǎo)？”，向第二組目擊者提出的問題是：“當轎車(chē)相撞時(shí)，車(chē)速大(dà)約是多(duō)少(shǎo)？”一周今後，咱們再次約請(qǐng)這些(xiē)參加者，請(qǐng)他們對前次影(yǐng)片的細節再次進行(xíng)回想。所有(yǒu)的人(rén)都答(dá)複同一個(gè)問題：“其時(shí)你(nǐ)是否看到轎車(chē)玻璃碎了？”盡管在短(duǎn)片中并沒又出現任何玻璃破碎的鏡頭，但(dàn)第一組目擊者答(dá)複“有(yǒu)”的人(rén)數(shù)是第二組的兩倍，由于他們受了“磕碰聲”這個(gè)詞的誘導。

日子傍邊，不少(shǎo)爸爸媽媽對孩子是恨鐵(tiě)不成鋼：“你(nǐ)怎樣那(nà)麽不聽(tīng)話(huà)，哪個(gè)孩子像你(nǐ)這樣？”，“你(nǐ)真是個(gè)白癡/壞蛋/廢物，被你(nǐ)氣死了！”

咱們以為(wèi)這樣做(zuò)才幹夠把孩子罵醒，卻不曾想到孩子在爸爸媽媽重複性消沉言語的暗示下，接受了“我是個(gè)白癡/傻瓜/廢物”的現實，或許爽性做(zuò)一些(xiē)違反爸爸媽媽志(zhì)願的事，來(lái)滿足自己的“當之無愧”。

3.孩子的逆反或許來(lái)自于電(diàn)視(shì)或網絡

據心思學家(jiā)計(jì)算(suàn)：

在德國、奧地利和(hé)瑞士，18歲曾經的孩子均勻有(yǒu)11000個(gè)小(xiǎo)時(shí)在校(xiào)園裏度過，卻有(yǒu)15000個(gè)小(xiǎo)時(shí)是在電(diàn)視(shì)機前度過……

不少(shǎo)心智沒有(yǒu)老練的孩子們，通(tōng)過這副“電(diàn)視(shì)眼鏡”，曲解了周圍的國際——當孩子從電(diàn)視(shì)或網絡裏邊，常常看到的都是“遊戲”、“暴力”、“叛變”、“逃學”、“早戀”、“抽煙”等資訊時(shí)，就會(huì)從心裏裏，将這些(xiē)不良行(xíng)為(wèi)合理(lǐ)化（以為(wèi)很(hěn)正常），乃至進行(xíng)自我假性代入、仿照以及體(tǐ)會(huì)。

4.爸爸媽媽對孩子回憶信息的大(dà)腦(nǎo)缺少(shǎo)知道(dào)和(hé)了解

“我跟你(nǐ)說了多(duō)少(shǎo)次了，怎樣老是記不住呢，你(nǐ)的腦(nǎo)袋被驢給踢了嗎！”，信賴這句話(huà)不少(shǎo)爸爸媽媽都對孩子說過，孩子由于“不長回憶”而挨家(jiā)長的罵，乃至都成了粗茶淡飯；

但(dàn)實在的狀況是，孩子對爸爸媽媽的話(huà)“左耳進右耳出”是契合大(dà)腦(nǎo)回憶規則的，赫爾曼·艾賓浩斯的研討(tǎo)标明(míng)：

當你(nǐ)向别人(rén)傳達工作(zuò)時(shí)，必須在20分鍾後把所傳達的信息再重述幾遍，不會(huì)重複的人(rén)将敗在“左耳進右耳出”效應下。

03

爸爸媽媽怎樣與逆反孩子調和(hé)共處？

1.不帶成見，了解并接收孩子的異乎尋常

爸爸媽媽教育孩子的過程中，不知不覺中會(huì)帶着一種成見，比方前段時(shí)間(jiān)，不少(shǎo)眼尖的網友(yǒu)，在微博上(shàng)發現黃磊13歲的女兒黃多(duō)多(duō)，染了一頭淡紫發，立馬就炸開(kāi)了鍋：“你(nǐ)們也太慫恿女兒了吧(ba)！”；

網友(yǒu)這樣說，也不是空(kōng)穴來(lái)風，由于在大(dà)多(duō)數(shù)爸爸媽媽眼裏，好像隻要那(nà)些(xiē)“不良少(shǎo)女”才會(huì)染頭發，但(dàn)必須得(de)說，這的确是一種成見；

由于“不良少(shǎo)女”染頭發，不代表染頭發的都是“不良少(shǎo)女”；就像“固執子弟”喜愛(ài)逃課，不代表逃課的都是“固執子弟”，又或許說“違法分子”喜愛(ài)抽煙，莫非抽煙的都是違法分子？豈不是太荒唐了？

再回到黃多(duō)多(duō)染發一事，盡管染了頭發，但(dàn)她在家(jiā)仍是很(hěn)聽(tīng)話(huà)，也很(hěn)優異，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通(tōng)，我想這與她爸爸媽媽開(kāi)通(tōng)的教育，不無關系。

薩提亞在《薩提亞之新家(jiā)庭怎樣塑造人(rén)》一書(shū)中寫到：

“我信賴任何存在的事物，都是能夠被議論的，而且都是能夠在人(rén)道(dào)上(shàng)被了解的”

因而，假如爸爸媽媽以先入為(wèi)主并帶有(yǒu)成見的目光來(lái)看待孩子的行(xíng)為(wèi)，那(nà)麽，與孩子調和(hé)共處就無從談起了；

心思學家(jiā)研討(tǎo)之後發現：

“人(rén)們喜愛(ài)那(nà)一些(xiē)發自心裏賞識、認同自己，并與自己觀念類似的人(rén)”

也便是說，比較不苟言笑隻會(huì)大(dà)談道(dào)理(lǐ)的爸爸媽媽，那(nà)些(xiē)玩抖音(yīn)跳(tiào)街(jiē)舞穿戴時(shí)髦的老奶奶，更能走進孩子的心裏；爸爸媽媽不帶成見，以了解并接收的心情與孩子共處，是翻開(kāi)孩子心扉的第一步。

2.知彼知己，做(zuò)懂孩子的爸爸媽媽

提到蘇洵，喜好前史的人(rén)估量不會(huì)生(shēng)疏，他把兩個(gè)孩子（蘇轼、蘇轍）以及他自己培育成了北宋年間(jiān)名動全國的大(dà)文豪，“唐宋八咱們”中，他們蘇氏一門(mén)就占了三家(jiā)，因而，說蘇洵教子有(yǒu)方一點都不為(wèi)過，但(dàn)蘇洵之所以能獲得(de)這般成果，跟他的父親正确的家(jiā)長教育休戚相關；

聽(tīng)說蘇洵年輕時(shí)不喜愛(ài)讀書(shū)，就像咱們現在的孩子不愛(ài)學習相同，他的親友(yǒu)們很(hěn)替他着急，就勸蘇洵的父親說：“你(nǐ)的兒子不必心讀書(shū)，你(nǐ)為(wèi)啥欠好好管一管？”，蘇洵的父親卻笑着答(dá)複說：“你(nǐ)們不了解他，我是不憂愁的。”

蘇洵的父親為(wèi)什麽對自己的孩子“不憂愁”？咱們無從講究，但(dàn)能看出來(lái)，他很(hěn)清楚自己的孩子，而且，不會(huì)把自己（或親友(yǒu)們）的觀念強加于孩子；

而是遵從孩子的生(shēng)長規則，維護了蘇洵對學習以及自我命運改動的內(nèi)涵動力，這對他後來(lái)的所獲得(de)的成果能夠說不無關系。就像黃磊在電(diàn)視(shì)劇(jù)《小(xiǎo)分别》發布會(huì)上(shàng)的說話(huà)：

“爸爸媽媽應該站(zhàn)在孩子的視(shì)點去想，而不要去做(zuò)自私的爸爸媽媽；由于常常愛(ài)過了頭，便是自私的愛(ài)，那(nà)種愛(ài)比恨還(hái)要損傷”

3.重在引導，不要和(hé)孩子對着幹

不要固執去證明(míng)孩子錯了，并與孩子互不相讓：

“你(nǐ)為(wèi)啥不承認錯誤？你(nǐ)說說你(nǐ)錯在哪了，不是說好了做(zuò)完作(zuò)業才幹看電(diàn)視(shì)嗎？”

咱們咱們都知道(dào)，大(dà)禹治水(shuǐ)是用疏（順勢）的，而不是用堵（敵對）的，就像違法心思學家(jiā)李玫瑾教授所說：

“假如你(nǐ)固執要證明(míng)是孩子的錯，那(nà)麽孩子必定對你(nǐ)不恭順”

因而，咱們你(nǐ)們能夠對孩子說：

“這個(gè)點，我覺得(de)你(nǐ)應該去看書(shū)了，不過要不要看你(nǐ)自己決議，橫豎我覺得(de)你(nǐ)應該去複習功課了”，說完回身脫離，不要羁絆于與孩子敵對的對立中。

4.心口如一，不要壓抑自己的心情

社會(huì)心思學家(jiā)E.T.豪爾曾說：

“在兩個(gè)人(rén)還(hái)未進行(xíng)言語交流之前，一方對另一方所做(zuò)判别中的80%，現已通(tōng)過非言語的交流（肢體(tǐ)的習氣、動作(zuò)、手勢以及面部表情）完成了”

因而，爸爸媽媽不要奢求通(tōng)過壓抑自己心情的方法來(lái)巴結孩子，由于在你(nǐ)開(kāi)口之前，孩子早已對你(nǐ)的心思了然于心，并提早對你(nǐ)封閉了心門(mén)，與其口是心非，倒不如實在、直接地表達自己的定見：

“我不喜愛(ài)你(nǐ)這樣做(zuò)”

“我暫時(shí)沒時(shí)間(jiān)聽(tīng)你(nǐ)說話(huà)”

“對你(nǐ)這個(gè)行(xíng)為(wèi)我很(hěn)憤慨”……

正如薩提亞所說：

“除非一個(gè)家(jiā)庭運用實在、直接而單一意義的表達方法來(lái)做(zuò)交流，不然不會(huì)帶來(lái)互相的信賴和(hé)關愛(ài)”

5.正面強化，引導孩子自動改動

當孩子體(tǐ)現出爸爸媽媽所等待的行(xíng)為(wèi)時(shí)，爸爸媽媽能及時(shí)地對孩子表達出必定，正面強化孩子的活躍行(xíng)為(wèi)，心思學家(jiā)格林斯通(tōng)過很(hěn)多(duō)試驗發現：

“當人(rén)們在恰當的時(shí)分遭到鼓舞與表彰時(shí)，他們會(huì)不知不覺地改動本身的言語及行(xíng)為(wèi)——向必定與表彰他的人(rén)所期望的方向開(kāi)展”

因而，當孩子體(tǐ)現好的時(shí)分，請(qǐng)不要小(xiǎo)氣你(nǐ)的贊許，正如一位哲學家(jiā)所說：

“優異的孩子，是捧出來(lái)的，而不是罵出來(lái)的”

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