我從事心理(lǐ)咨詢工作(zuò)多(duō)年，每天接受大(dà)量的案例，在我大(dà)學自學心理(lǐ)學開(kāi)始，我就特别喜歡鑽研，我希望找到一套普遍适用的方法，能夠解決所有(yǒu)關于身心的問題，工作(zuò)多(duō)年以來(lái)，我一直大(dà)量實踐，大(dà)量學習。

我常常說，會(huì)愛(ài)才是真愛(ài)，有(yǒu)效才算(suàn)重要。在大(dà)量的實踐當中，我一直去嘗試驗證各種心理(lǐ)學流派的實踐效果，但(dàn)是，很(hěn)多(duō)的心理(lǐ)學方法讓我并不滿意，對于很(hěn)多(duō)理(lǐ)論化的東西，我比較排斥，因為(wèi)看到一個(gè)個(gè)痛苦的家(jiā)庭，我希望找到的是最有(yǒu)效的方法，而不是一堆分析論證。

很(hěn)多(duō)初學心理(lǐ)學的朋友(yǒu)，對于心理(lǐ)學的很(hěn)多(duō)流派會(huì)非常的向往，對于很(hěn)多(duō)心理(lǐ)學大(dà)師(shī)會(huì)非常的崇拜，剛開(kāi)始學習的時(shí)候，我也是如此。但(dàn)是，漸漸地，我發現一個(gè)很(hěn)有(yǒu)趣的現象。心理(lǐ)學行(xíng)業，賺錢(qián)的都是心理(lǐ)學培訓老師(shī)，大(dà)部分心理(lǐ)咨詢師(shī)不賺錢(qián)，當然，大(dà)部分心理(lǐ)咨詢師(shī)也解決不了太多(duō)問題，因為(wèi)心理(lǐ)咨詢師(shī)證書(shū)是一個(gè)比較低(dī)的門(mén)檻。

而很(hěn)多(duō)的心理(lǐ)學培訓老師(shī)，自己其實并沒有(yǒu)做(zuò)太多(duō)的咨詢案例。當我學習了不少(shǎo)熱門(mén)心理(lǐ)學流派，比如薩提亞家(jiā)庭治療、催眠、教練技(jì)術(shù)、NLP、海靈格家(jiā)庭系統排列等，我不得(de)不承認，心理(lǐ)學目前是非常有(yǒu)限的。

家(jiā)庭系統排列在西方心理(lǐ)學當中目前是非常前沿先進的，效果相對于大(dà)部分心理(lǐ)學方法要好很(hěn)多(duō)，但(dàn)是我感覺依舊(jiù)是有(yǒu)限的。隻是，海靈格家(jiā)庭系統排列給了我一個(gè)窗戶，海靈格曾經說：在我的靈魂當中，我跟随《道(dào)德經》。他讀《道(dào)德經》讀了100多(duō)遍，常常随身攜帶，并且以《道(dào)德經》為(wèi)指南。他說我之所以能夠創立海靈格家(jiā)庭系統，就是來(lái)源于老子的啓發。

當我聽(tīng)到他這麽說後，我很(hěn)慚愧。因為(wèi)我是一個(gè)中國人(rén)，但(dàn)是對于《道(dào)德經》，我卻很(hěn)陌生(shēng)，對于傳統文化，我也不熟悉。

于是我就開(kāi)始認真讀《道(dào)德經》，開(kāi)始花(huā)更多(duō)的時(shí)間(jiān)學習傳統文化，我越讀越慚愧，越學越興奮。我深切感受到我們中國人(rén)，其實太幸運了，老祖宗留給我們的智慧受用無窮，西方最先進的心理(lǐ)學其實在中國，老祖宗2500年前就已經講得(de)很(hěn)明(míng)白了，所以說中國文化太先進了。

很(hěn)可(kě)惜，我們有(yǒu)太多(duō)的同胞，把自己最優秀的文化都丢了，甚至覺得(de)是糟粕，是封建迷信，一概否定。甯願去參加各種昂貴的心理(lǐ)學培訓，也不相信傳統文化，無異于捧着金飯碗去討(tǎo)飯。

為(wèi)什麽我這麽說呢？因為(wèi)我是從心理(lǐ)學一路學習過來(lái)，各大(dà)主要心理(lǐ)學流派我都學習過，我是一個(gè)很(hěn)喜歡鑽研的人(rén)，但(dàn)是當我鑽研到傳統文化時(shí)，我深切的體(tǐ)會(huì)到，如果我們中華民族人(rén)人(rén)都學習傳統文化，那(nà)麽我們就根本不需要心理(lǐ)咨詢，西方社會(huì)為(wèi)什麽需要大(dà)量的心理(lǐ)咨詢師(shī)，因為(wèi)出心理(lǐ)問題的人(rén)太多(duō)了，因為(wèi)沒有(yǒu)像中國這麽優秀的傳統文化。

海甯格家(jiā)庭系統排列，詳細闡述了家(jiā)族運行(xíng)的法則，他強調了家(jiā)族系統當中每一個(gè)人(rén)要清楚自己的序位，然後要遵循整體(tǐ)法則，序位法則，平衡法則，事實法則和(hé)流動法則。其實他和(hé)中國傳統文化裏面強調的五倫十義是一樣的，隻是用不同的語言表達。

中國傳統文化裏面。“五倫”是指 父子有(yǒu)親，君臣有(yǒu)義，夫婦有(yǒu)别，長幼有(yǒu)序，朋友(yǒu)有(yǒu)信。“十義”是指父慈，子孝，兄友(yǒu)、弟恭，夫義，婦聽(tīng)，長惠，幼順，君仁，臣忠。他其實強調的就是，每一個(gè)人(rén)在每一個(gè)人(rén)的序位上(shàng)都有(yǒu)他應盡的本分，如果自己的本分沒有(yǒu)盡到，如果沒有(yǒu)在自己的位置上(shàng)，那(nà)麽我們的家(jiā)庭關系就會(huì)出問題，家(jiā)庭關系出問題就會(huì)映射到我們生(shēng)活的各個(gè)方面，所以各歸其位，各盡本分，非常重要，這就是每一個(gè)人(rén)的道(dào)。

海靈格強調，孝順父母就是最大(dà)的療愈。這和(hé)我們中國傳統美德孝道(dào)完全一緻，但(dàn)是我們今天有(yǒu)不少(shǎo)年輕人(rén)反而不知不覺學習西方的，對父母沒有(yǒu)恭敬心了，也談不上(shàng)孝順了。殊不知不孝父母，自己的身心、家(jiā)庭、事業各方面，不可(kě)能很(hěn)好。

所以，當我學習心理(lǐ)學越來(lái)越深入，然後同時(shí)學習傳統文化的時(shí)候，我越來(lái)越驚歎華夏祖先的超前智慧！同時(shí)也為(wèi)身為(wèi)華夏子孫的一份子而感到驕傲！

最後，希望我們每一位中國人(rén)要有(yǒu)絕對的文化自信，不要覺得(de)國外的就是先進的，我們的老祖宗留下的傳統文化，其實蘊藏了解決各種問題的超前智慧，隻是我們不少(shǎo)人(rén)誤解了太多(duō)。也希望每一位中國人(rén)都能弘揚傳統文化，讓更多(duō)的同胞受益于聖賢的智慧！

鏡子法則，

零極限

海靈格家(jiā)庭系統排列

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