很(hěn)多(duō)家(jiā)長從網絡上(shàng)找到我，訴說孩子的種種問，比如厭學，叛逆，辍學不讀書(shū)，親情冷漠，沉迷遊戲，黑(hēi)白颠倒，抑郁，揮霍浪費，啃老，自私冷漠，好吃(chī)懶做(zuò)等等，然後咨詢孩子教育問題怎麽解決，如果我們僅僅停留在尋找方法的層面，那(nà)就是停留在術(shù)的層面。光有(yǒu)術(shù)，沒有(yǒu)道(dào)，效果往往沒那(nà)麽理(lǐ)想。

所以我一直講，與其一直找方法解決孩子眼前的問題，不如放眼看孩子未來(lái)的一生(shēng)，更深入的來(lái)說，不如探尋一下，家(jiā)族長久興旺的核心是什麽？

如果我們懂得(de)了一個(gè)家(jiā)族長久興旺的規律，那(nà)麽我們就明(míng)白了教育的根本規律，我們把根本規律做(zuò)好了，那(nà)麽孩子的教育問題自然可(kě)以解決。

什麽樣的書(shū)才能夠長久留存于世呢？比如《論語》《道(dào)德經》《金剛經》《聖經》等，這些(xiē)經典都流傳了幾千年，而且在每一個(gè)時(shí)期流通(tōng)量都非常大(dà)，為(wèi)什麽這些(xiē)書(shū)能夠長久流傳于世？而且能有(yǒu)這麽大(dà)的影(yǐng)響力？

因為(wèi)這些(xiē)書(shū)都非常的有(yǒu)價值，這些(xiē)書(shū)充滿了智慧，揭示了很(hěn)多(duō)真理(lǐ)和(hé)根本規律，而且，他們都有(yǒu)一個(gè)本質，就是教化世人(rén)，洗滌人(rén)心，勸人(rén)為(wèi)善。

那(nà)麽，同樣地，什麽樣的家(jiā)族才能夠流傳千年？一定是這個(gè)家(jiā)族非常有(yǒu)價值，家(jiā)族的每一代。都遵循着長久興旺的規律，家(jiā)族的每一代都是修身修德，與人(rén)為(wèi)善。

古語雲：“道(dào)德傳家(jiā)，十代以上(shàng)，耕讀傳家(jiā)次之，詩書(shū)傳家(jiā)又次之，富貴傳家(jiā)，不過三代。”大(dà)道(dào)至簡，一個(gè)家(jiā)庭想要長久興旺，靠的是善良和(hé)讀書(shū)修身。在這方面範仲淹家(jiā)族就是一個(gè)非常好的典範。

範仲淹在很(hěn)小(xiǎo)的時(shí)候，曾經找過一個(gè)算(suàn)命先生(shēng)給自己算(suàn)命。他見面就問：“先生(shēng)幫我看一看，我能不能當宰相？”

算(suàn)命先生(shēng)很(hěn)驚訝，就跟範仲淹說：“你(nǐ)小(xiǎo)小(xiǎo)年紀，如何口氣這麽大(dà)？”

範仲淹很(hěn)不好意思，說：“那(nà)您看看我能不能當郎中？”

算(suàn)命先生(shēng)有(yǒu)些(xiē)納悶地問：“為(wèi)什麽這兩個(gè)志(zhì)向相差這麽大(dà)。”

範仲淹回答(dá)：“因為(wèi)在這個(gè)社會(huì)上(shàng)，隻有(yǒu)良相跟良醫(yī)可(kě)以救人(rén)，可(kě)以真正地幫助老百姓。”

算(suàn)命先生(shēng)聽(tīng)了之後，很(hěn)是感動，對範仲淹說：“你(nǐ)有(yǒu)這樣一顆善心，将來(lái)一定可(kě)以當宰相。”

後來(lái)範仲淹勤學苦讀，一步步努力，果然當上(shàng)了宰相。

當上(shàng)宰相後，他救濟學子，減少(shǎo)徭役，建立義田，善行(xíng)惠澤天下。

有(yǒu)一年，全國鬧旱災，蝗災，災情相當嚴重，範仲淹上(shàng)書(shū)請(qǐng)求救災，但(dàn)是朝廷卻置之不理(lǐ)。

他非常憤怒，或者丢官甚至殺身之禍質問皇帝：宮中的人(rén)如果半天不吃(chī)飯，會(huì)怎麽樣？皇帝說：那(nà)當然不行(xíng)，是人(rén)都會(huì)餓的。範仲淹進一步質問：江淮等地，災民遍野，好多(duō)災民幾個(gè)月都吃(chī)不上(shàng)米飯，完全靠野菜充饑，我們怎麽能夠熟視(shì)無睹呢？皇帝無言以對，于是派範仲淹前去赈災。

範仲淹每到一個(gè)地方，就開(kāi)官倉救濟老百姓，同時(shí)親臨一線，帶領老百姓生(shēng)産自救，在和(hé)老百姓常常相處的日子裏，他知道(dào)老百姓通(tōng)常吃(chī)一種叫“烏味草”的野草充饑，他嘗了一下，非常苦澀，難以下咽。

範仲淹返回京城的時(shí)候，特意帶了不少(shǎo)的烏味草，上(shàng)呈皇帝，請(qǐng)皇帝傳示六宮，皇親國戚，官員貴族，而勸誡戒他們勿忘百姓之苦，杜絕奢侈之風。

範仲淹為(wèi)官清廉，平時(shí)非常節儉，他把自己的俸祿省下來(lái)，然後用這些(xiē)錢(qián)買了幾千畝良田，他沒有(yǒu)去圈地緻富，反而他把這些(xiē)田地作(zuò)為(wèi)公益田，讓很(hěn)多(duō)百姓免受饑寒之苦。

他的子孫後代繼承了他的善心，将他的善行(xíng)延續了幾百年。

後來(lái)因為(wèi)戰亂，義田曾經被毀，範仲淹的五世孫範良器(qì)、範之柔兄弟将自己的私産全部捐獻出來(lái)，使義田恢複如初。

範仲淹在家(jiā)族種下了一顆善良的種子，他的後代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大(dà)樹(shù)，這棵大(dà)樹(shù)庇護着他的後代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時(shí)間(jiān)裏，興旺不衰。

當然，一個(gè)家(jiā)族家(jiā)族的興旺延續，除了善心善行(xíng)，還(hái)需要勤學立志(zhì)。

範仲淹在給家(jiā)人(rén)的信件中，曾經這樣談到孩子的教育問題：

一、督促孩子學習，勤學苦練，不能讓他們混日子；

二、要讓他們了解，隻有(yǒu)學有(yǒu)所成，才能入仕做(zuò)官，有(yǒu)所成就。

範仲淹的哥(gē)哥(gē)想讓自己的兒子走走後門(mén)，讓範仲淹錄取自己的倆孩子，範仲淹嚴辭拒絕了。

他說，希望自己的子侄認真讀書(shū)，靠真才實學，這樣才不會(huì)讓别人(rén)瞧不起，也隻有(yǒu)這樣子，子侄未來(lái)的路才會(huì)長遠！

範仲淹教導後人(rén)：“耕讀莫懶，起家(jiā)之本；字紙莫棄，世間(jiān)之寶。”并把這句話(huà)作(zuò)為(wèi)家(jiā)族的族訓。

在他的嚴格教育下，範家(jiā)的子孫個(gè)個(gè)勤奮讀書(shū)，名臣良相輩出，成為(wèi)世間(jiān)美談。

蘇轼的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯：忠厚傳家(jiā)久，詩書(shū)繼世長。簡單的10個(gè)字就總結出了家(jiā)族長久興旺的核心，當一個(gè)家(jiā)族以善良忠厚為(wèi)家(jiā)風，然後世代讀聖賢經典，修身立德，積德行(xíng)善，那(nà)麽一個(gè)家(jiā)族的德行(xíng)就會(huì)非常的深厚。家(jiā)族的德行(xíng)就好比家(jiā)族的根，積累的德行(xíng)越深厚，那(nà)麽家(jiā)族的根就越強大(dà)，根強大(dà)了，那(nà)麽家(jiā)族自然就會(huì)長久興旺。