如果說家(jiā)長教育孩子，最大(dà)的敵人(rén)在哪，我想就是家(jiā)長內(nèi)心的焦慮擔心了！

每一個(gè)“問題”孩子的背後，往往有(yǒu)一個(gè)固執自我的家(jiā)長！

每一個(gè)“問題”學生(shēng)的背後，也往往有(yǒu)一個(gè)焦慮擔心的家(jiā)長！

不管是固執自我也好，還(hái)是焦慮擔心，為(wèi)什麽孩子會(huì)出問題呢？為(wèi)什麽很(hěn)多(duō)家(jiā)長知道(dào)，卻永遠做(zuò)不到呢？

這是一個(gè)普遍的問題，我想，很(hěn)重要的原因就是，家(jiā)長的心是浮躁混亂的，因為(wèi)浮躁混亂，所以智慧被掩蓋了！

諸葛亮在《誡子書(shū)》中寫到：夫君子之行(xíng)，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明(míng)志(zhì)，非甯靜無以緻遠。

扁鵲談到：心亂則百病生(shēng)，心靜則萬病患。古語有(yǒu)雲：水(shuǐ)靜極則形象明(míng),心靜極則智慧生(shēng) 。

從古人(rén)的智慧裏，我們看到，心若清淨，智慧自來(lái)。教育孩子，也是一樣的，心若浮躁，智慧就被掩蓋。

比如，家(jiā)長一旦焦慮擔心，擔心孩子不吃(chī)飯，擔心孩子不讀書(shū)，心就煩躁，人(rén)就失去清醒的智慧了，于是，孩子摸透了家(jiā)長的心，牽着家(jiā)長團團轉！

有(yǒu)不少(shǎo)家(jiā)長喜歡問我：彭老師(shī)，孩子這樣子，可(kě)怎麽辦呀，看着他那(nà)個(gè)樣子，我着急死了！

問一遍又一遍，着急地尋求答(dá)案，似乎在祈求上(shàng)天的幫助，祈求神的力量，但(dàn)是，他們忽視(shì)了，最需要調的，就是他們自己的心！

心若急躁，智慧就會(huì)被掩埋！

我遇到一位家(jiā)長，事業有(yǒu)成，孩子卻重度抑郁，并且快精神分裂了，他非常焦慮擔心，于是，滿世界地尋找專家(jiā)大(dà)神，找心理(lǐ)專家(jiā)、精神科專家(jiā)、寺廟大(dà)師(shī)、道(dào)家(jiā)大(dà)師(shī)、江湖(hú)奇人(rén)，都找了個(gè)便，然而，沒有(yǒu)任何用處，孩子問題反而被拖延得(de)越來(lái)越嚴重了！

為(wèi)什麽會(huì)這樣呢？

因為(wèi)他非常得(de)自我，非常固執，自以為(wèi)是，帶着他的标準去找人(rén)求助，他覺得(de)合适的聽(tīng)一聽(tīng)，不合适的不聽(tīng)。

于是乎，他就是一直按照自己的一套在搞孩子，而孩子其實正是他和(hé)他的婚姻搞出來(lái)的問題，但(dàn)是，他卻始終不面對認為(wèi)是孩子的問題，甚至認為(wèi)隻是鬼魂附體(tǐ)。

而這位家(jiā)長，他自己整個(gè)人(rén)焦慮恐懼得(de)不行(xíng)，整個(gè)人(rén)自己也神經兮兮的了，完全失去了清淨之心，所以，他也就很(hěn)難找到合适的解決之道(dào)了！

如果說世間(jiān)有(yǒu)因就有(yǒu)果，那(nà)麽，家(jiā)長的心就是因，孩子的“問題”就是果了，如果家(jiā)長的心躁動的，恐懼的，擔心的，那(nà)麽，“問題”的果自然就顯現了！

為(wèi)什麽心會(huì)浮躁混亂呢？主要是家(jiā)長心中的欲望在作(zuò)怪！

家(jiā)長想要控制(zhì)孩子，控制(zhì)孩子在自我感覺安全的範圍，控制(zhì)孩子朝自己期望的方向走，控制(zhì)孩子可(kě)以做(zuò)哪些(xiē)，不能做(zuò)哪些(xiē)，所以，有(yǒu)欲望，心自然難以清淨，問題自然就來(lái)了！

所以道(dào)家(jiā)的《太上(shàng)老君常說清淨經》說的非常好：

夫人(rén)神好清，而心擾之；人(rén)心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生(shēng)，三毒消滅。所以不能者，為(wèi)心未澄，欲未遣也。

所以說，家(jiā)長為(wèi)了孩子是無私的，但(dàn)家(jiā)長卻又不知不覺中，是非常自私的，為(wèi)了照顧自己心中的欲望，忽視(shì)了孩子真正需要的，真正有(yǒu)利于孩子成長的！

所以，家(jiā)長與其整日思考如何改造孩子，不如讓自己的心清淨下來(lái)，心若清淨，智慧自來(lái)，教育孩子自然輕松了！