從事咨詢工作(zuò)以來(lái)，我看到，很(hěn)多(duō)家(jiā)長面對自己孩子爆發出來(lái)的教育問題乃至嚴重心理(lǐ)問題時(shí)，呈現出各種不同的表現，有(yǒu)的怨天尤人(rén)，抱怨社會(huì)，指責家(jiā)人(rén)；有(yǒu)的繼續用強勢的方式來(lái)管教孩子，頻頻爆發家(jiā)庭戰争；有(yǒu)的無可(kě)奈何，有(yǒu)心無力，放棄不管；有(yǒu)的固執己見，聽(tīng)不見任何人(rén)的聲音(yīn)；當然也有(yǒu)不少(shǎo)家(jiā)長開(kāi)始覺醒，不斷地自我學習。

覺醒的家(jiā)長都是值得(de)贊歎的，但(dàn)是，在覺醒的家(jiā)長中，又有(yǒu)不同的情況。有(yǒu)些(xiē)家(jiā)長着急焦慮的找方法，像找速效救心丸似的；有(yǒu)些(xiē)家(jiā)長學習很(hěn)認真，但(dàn)是由于沒有(yǒu)深入內(nèi)挖自己，學到的都是知識，所以就會(huì)出現一個(gè)普遍的現象，腦(nǎo)袋上(shàng)道(dào)理(lǐ)都知道(dào)，但(dàn)是心性和(hé)行(xíng)為(wèi)上(shàng)沒有(yǒu)太大(dà)的改變。

當然有(yǒu)一部分家(jiā)長是最值得(de)贊歎的，他們有(yǒu)很(hěn)強的學習決心，每天再忙，都會(huì)抽空(kōng)學習一點點。每天都在內(nèi)觀自己，反思自己，回顧過往自己教育孩子，以及與家(jiā)人(rén)相處的點滴事情，都會(huì)進行(xíng)深刻的反思忏悔，不給自己放水(shuǐ)，不給自己找任何理(lǐ)由借口。所以不知不覺他們的收獲是最大(dà)的，他們的家(jiā)庭變化是最大(dà)的，最後無形之中，他們的孩子變化是最大(dà)的。

《論語》裏曾子：吾日三省吾身。孔子說：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。儒家(jiā)是非常重視(shì)自我反省的，每天反省自己的思想、念頭、言語、行(xíng)為(wèi)，有(yǒu)做(zuò)不得(de)不好的地方就深刻地反思，改正，所以聖賢往往就是這樣修煉出來(lái)的。

什麽是忏悔？通(tōng)俗的來(lái)說，就是人(rén)們認識了自己過去的錯誤或者罪行(xíng)，表示痛心或者悔改。

王陽明(míng)在《傳習錄》裏寫道(dào)：悔悟是去病之藥，然以改之為(wèi)貴。若留滞于中，則又因藥發病。大(dà)緻意思就是說，悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心裏，那(nà)又是因藥而生(shēng)病了。從心理(lǐ)學上(shàng)來(lái)說，就是我們要發自內(nèi)心去改正自己的過錯，但(dàn)是不必一直自責內(nèi)疚，慚愧，因為(wèi)自責內(nèi)疚往往會(huì)讓自己處于很(hěn)低(dī)的能量狀态。

《華嚴經》雲：罪從心起将心忏,心若滅時(shí)罪亦亡,罪亡心滅兩俱空(kōng),是則名為(wèi)真忏悔。《六祖壇經》雲：雲何名忏？雲何名悔？忏者：忏其前衍；從前所有(yǒu)惡業、愚迷、驕狂、嫉妒等罪，悉皆盡忏，永不複起，是名為(wèi)忏。悔者：悔其後過；從今已後，所有(yǒu)惡業、愚迷、驕狂、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不複作(zuò)，是名為(wèi)悔，故稱忏悔。

所以儒家(jiā)和(hé)佛家(jiā)都是非常重視(shì)忏悔的，因為(wèi)人(rén)活着難免犯過錯，或大(dà)或小(xiǎo)，關鍵。看一個(gè)人(rén)有(yǒu)沒有(yǒu)忏悔的心，是服務于表面的忏悔，還(hái)是發自肺腑的忏悔。

其實，大(dà)部分正統宗教都是提倡忏悔的，雖然形式不一樣，但(dàn)是，方向都是為(wèi)了斷惡修善。宗教裏面的磕頭，其實主要不是為(wèi)了求神或者求菩薩保佑，更多(duō)的其實是教育人(rén)們要認錯忏悔，因為(wèi)人(rén)能認錯，改過就等于自救；人(rén)若不知錯不認錯，誰又能幫得(de)了他呢？

心理(lǐ)學流派家(jiā)庭系統排列裏，很(hěn)多(duō)理(lǐ)論思維和(hé)中國傳統文化裏講述是是非常類似的，海甯格講每個(gè)人(rén)內(nèi)心都有(yǒu)一個(gè)良知，如果人(rén)做(zuò)錯了一件事情，那(nà)麽系統就會(huì)遵循平衡法則，用另一個(gè)錯來(lái)抵消之前一個(gè)錯，所以犯錯就會(huì)遭受懲罰，這是潛意識裏無形之中決定的。我一個(gè)人(rén)能夠發自內(nèi)心的忏悔，其實相當于就平衡了之前的過錯，從而就減少(shǎo)或者消除了對良知的影(yǐng)響。

心理(lǐ)學的發展曆史是非常短(duǎn)的，發展到目前最前沿的家(jiā)庭系統排列，才提出這樣的一個(gè)理(lǐ)論。而中國的老祖宗在幾千年前就已經提出了清晰具體(tǐ)的教育理(lǐ)論，所以我們不得(de)不贊歎中國老祖宗的智慧。

可(kě)惜現在不少(shǎo)的家(jiā)庭裏，不少(shǎo)人(rén)雖然面臨孩子教育問題，夫妻關系問題，家(jiā)庭關系問題，身心健康問題，很(hěn)多(duō)人(rén)怕承認自己的錯，甚至不少(shǎo)人(rén)習慣性的指責他人(rén)，把所有(yǒu)的過錯都推卸到他人(rén)身上(shàng)，這樣的思維，命運往往就會(huì)越來(lái)越痛苦。

命運的“命”字，上(shàng)面一個(gè)人(rén)，下面一個(gè)叩首的叩，老祖宗在造字的時(shí)候就告訴我們，人(rén)隻要一低(dī)頭一磕頭認錯，命運就改變了。所以，改變命運其實很(hěn)簡單，就是放下面子，放自認為(wèi)對的思維，下定決心，磕頭認錯。

面對孩子的教育問題，家(jiā)長如果能夠回顧過去的家(jiā)庭教育方法，一件一件事情地過濾，做(zuò)的不好的，發自肺腑地忏悔；與家(jiā)人(rén)的關系，與家(jiā)人(rén)之間(jiān)發生(shēng)的一件件事情，也一件件地過濾，做(zuò)的不好的，發自肺腑地忏悔。漸漸地，我們的教育方法就轉變了，我們的家(jiā)庭關系也完全轉變了，所以，我們的孩子自然就會(huì)越來(lái)越好。

其實，真正反思忏悔了，我們自己的身心也會(huì)非常輕松，不再那(nà)麽疲憊。每一次的忏悔都相當于在洗刷我們的過錯，就相當于洗刷我們心靈的塵垢，塵垢除盡，心就明(míng)亮了，心明(míng)亮了，世界就明(míng)亮了！所以，忏悔的人(rén)，最有(yǒu)福氣！