在清朝末年，最廣為(wèi)人(rén)知的富豪就是胡雪岩，但(dàn)是在胡雪岩破産之後，有(yǒu)一位富豪透過官場(chǎng)商場(chǎng)的經營，成為(wèi)了新的首富，他就是盛宣懷。

1916年盛宣懷去世，留給子女的财富至少(shǎo)高(gāo)達幾千萬兩白銀，而當年一個(gè)普通(tōng)的老百姓，一年的生(shēng)活費也隻有(yǒu)十幾兩白銀。盛宣懷由于自己前面三個(gè)兒子都夭折，所以對于第四個(gè)兒子非常看重，非常疼愛(ài)，他就是盛恩頤，父親去世後，盛恩頤成為(wèi)了家(jiā)族公司的掌舵人(rén)。

但(dàn)是，在平日裏盛恩頤從來(lái)不管事，白天逛妓院，睡覺，抽大(dà)煙，晚上(shàng)往往流連于賭場(chǎng)，所以在當時(shí)号稱民國第一花(huā)花(huā)公子。

盛恩頤非常喜歡賭錢(qián)，他曾經一個(gè)晚上(shàng)把上(shàng)海一百棟樓輸給了當時(shí)浙江督軍盧永祥的兒子盧筱嘉。有(yǒu)趣的是，盧筱嘉也是當時(shí)有(yǒu)名的花(huā)花(huā)公子，曾經大(dà)鬧黃金榮的的娛樂場(chǎng)所，被黃金榮打了一頓，後面仗着父親權勢，暴打黃金榮，逼杜月笙下跪。最後父親失勢下台，盧筱嘉到處流竄逃跑，生(shēng)怕被黃金榮報複。

盛恩頤敗光了家(jiā)産，就當賣家(jiā)裏古董，古董賣的差不多(duō)，就打起了父親去世時(shí)遺囑的主意，盛懷宣去世後，留了一半資産給子女，一半存在愚齋義莊，這個(gè)義莊類似現在的信托基金，愚齋是盛宣懷的字，用于救濟盛氏貧苦窮人(rén)及社會(huì)慈善事業。

盛宣懷的遺囑原本非常完美，考慮的非常周全，可(kě)惜兒子太不争氣，盛恩頤最後又死皮賴臉想辦法把義莊的錢(qián)掏出來(lái)分了，最後導緻幾個(gè)姐姐打官司一起争奪财産。官司鬧得(de)沸沸揚揚，被稱為(wèi)民國第一女權案。

晚年的時(shí)候，盛恩頤已經窮困潦倒，将家(jiā)族财産揮霍殆盡，成為(wèi)了一個(gè)乞丐，最後一個(gè)人(rén)死在了家(jiā)裏的門(mén)房(fáng)裏面。

古人(rén)說：求财恨不多(duō)，财多(duō)傷人(rén)子。宋代李邦獻說：“為(wèi)子孫作(zuò)富貴計(jì)者，十敗其九；為(wèi)人(rén)作(zuò)善方便者，其後受惠。”林則徐有(yǒu)一副著名的對聯：子孫若如我，留錢(qián)做(zuò)什麽？賢而多(duō)财，則損其志(zhì)；子孫不如我，留錢(qián)做(zuò)什麽？愚而多(duō)财，益增其過。

曾國藩成為(wèi)湘軍領袖後，堅定地表示：仕宦之家(jiā)，不蓄積銀錢(qián)，使子弟自覺一無可(kě)恃。直接斷了子孫想要依靠祖輩的念頭。曾國藩說：“兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多(duō)積一錢(qián)，渠将多(duō)造一孽，後來(lái)淫佚作(zuò)惡，必且大(dà)玷家(jiā)聲。”所以曾國藩的後代人(rén)才輩出，家(jiā)族越來(lái)越興旺！

盛宣懷家(jiā)庭衰落的案例充分說明(míng)了一個(gè)道(dào)理(lǐ)，積财給子孫往往是留禍，積德給子孫才是留福。《易經》一直強調一個(gè)道(dào)理(lǐ)，厚德載物，一個(gè)人(rén)有(yǒu)很(hěn)多(duō)财富，如果他的德行(xíng)不夠，那(nà)麽他的财富很(hěn)快就會(huì)喪失，并且他會(huì)因為(wèi)這些(xiē)财富走向堕落。

同樣案例的還(hái)有(yǒu)李鴻章的孫子李子嘉，李鴻章作(zuò)為(wèi)晚清重臣，去世的時(shí)候，留給子孫巨額财産，李子嘉與哥(gē)哥(gē)平分家(jiā)産，得(de)到了1.3萬畝良田，可(kě)惜，李子嘉吃(chī)喝(hē)嫖賭抽樣樣都會(huì)，而且特别沉迷賭博，賭博不直接賭錢(qián)，直接賭良田房(fáng)宅。很(hěn)快他就敗盡了所有(yǒu)的家(jiā)産，窮困潦倒。最後投靠左宗棠的孫子左巨生(shēng)，左巨生(shēng)并不富裕，天天過着喝(hē)稀粥的日子，李子嘉實在受不了，最後跳(tiào)到池塘自殺身亡，死後還(hái)無人(rén)收屍，可(kě)謂凄慘至極。

反觀現在社會(huì)上(shàng)的有(yǒu)些(xiē)達官貴人(rén)、富豪、明(míng)星等，他們确實賺了很(hěn)多(duō)的錢(qián)，但(dàn)是，别說一個(gè)家(jiā)庭富不過三代，很(hěn)多(duō)家(jiā)庭屬于富不過一代，甚至富不過青春期。因為(wèi)孩子到了青春期，就開(kāi)始極度叛逆，甚至做(zuò)出非常出格的事情，違法亂紀的事情。

所以，什麽樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)？每位家(jiā)長都值得(de)深思。給孩子留多(duō)少(shǎo)錢(qián)，給孩子買房(fáng)買車(chē)，往往不會(huì)讓孩子未來(lái)很(hěn)好，甚至是相反的，往往讓孩子未來(lái)越來(lái)越糟糕，因為(wèi)孩子少(shǎo)了自己奮鬥的曆程，反而不懂得(de)珍惜，不懂得(de)感恩，所以不少(shǎo)年輕人(rén)覺得(de)父母為(wèi)他們付出的都是理(lǐ)所當然的，這樣的現象，現在社會(huì)上(shàng)太多(duō)太多(duō)。

培養孩子讀大(dà)學，也不是成才的必經之路，不少(shǎo)家(jiā)長在焦慮的社會(huì)當中，迷失了教育的方向，覺得(de)孩子一定要讀大(dà)學，不讀大(dà)學就沒有(yǒu)成才。其實孩子目前成長的環境家(jiā)長以前成長的環境完全不一樣，以前家(jiā)長那(nà)個(gè)年代，努力考上(shàng)大(dà)學确實非常難得(de)，但(dàn)是現在孩子哪怕混日子，成績再差，都可(kě)以讀一個(gè)大(dà)學。所以，其實有(yǒu)沒有(yǒu)讀大(dà)學并不是最關鍵的。

最重要的是在從小(xiǎo)的教育當中，家(jiā)長以身作(zuò)則，培養孩子良好的品德，良好的生(shēng)活習慣，在安逸當中，人(rén)往往學會(huì)了享樂；在吃(chī)苦當中，人(rén)往往就得(de)到了很(hěn)大(dà)的鍛煉。品德就是一個(gè)人(rén)的根，品德越好，根才能夠深紮大(dà)地，最終才能夠在自己人(rén)生(shēng)道(dào)路上(shàng)越走越遠，越走越好，開(kāi)出生(shēng)命的幸福之花(huā)。

所以希望每一位家(jiā)長朋友(yǒu)，在焦慮的社會(huì)當中冷靜下來(lái)，找到教育的初心與本源，重視(shì)教育的根本，從教育的根上(shàng)下苦功夫，下大(dà)功夫，唯有(yǒu)這樣子，孩子的未來(lái)，我們才不必憂慮，因為(wèi)樹(shù)根深了，枝葉自然繁茂！